二十四孝与中国孝道文化

      孝道文化是中华民族对人类伦理道德思想体系的伟大贡献之一，对维系人类社会和谐有序长治久安起到了不可替代的作用。何以言之?中国古代的圣贤们天才地发现，人，作为一种集体生物，其生命活动是在各种各样的网状关系中存在的。要维持人际关系的合理有序，伦理道德的作用不可替代。什么是伦理道德呢？从文化哲学的角度讲，伦理道德的实质，就是人类思想行为中自利和利他的平衡点。浅显地说来，人作为生物维持基本生存的欲求，就是自利。而维持人际关系的合理有序，就要求适度地扼制自利的膨胀而尽量做到利他，就是爱别人。如何才能有效地启迪和拓展人类的爱心呢？在这个大题目上，中国古代圣贤们的天才智慧，发现了一个现象，叫“父子有亲”，就是父母儿女之间与生俱来自然而然的天伦之爱。这里必须着重强调这种天伦之爱与生俱来自然而然的特性。这种天赋的特质，传达了宇宙的奥秘，具有不可违背的必然性。

把这种天然之爱拓展延伸，在古代叫做父慈子孝、兄友弟恭、五伦五常、四维八德。用今天的语言表述，这种爱对之于国家民族，叫爱国。对之于社会，叫秩序。对之于政党领袖，叫忠诚。对之于老师，叫尊敬。对之于各行各业，叫尽职。对之于自然，叫环保。对之于世界，叫和平……这就是和谐美好的社会伦理道德关系。由此可知，孝道，是人类社会伦理道德大厦的基石，是人类道德思想标准的底线，是维系人类社会健康有序存在发展的基本前提。因此，我们可以充满自信地说，孝道文化是中华民族对世界伦理道德思想体系的伟大贡献。

经由上述对孝道由来和实质的探究，我们得到一个结论：孝道作为人类道德精神的永恒法则，是不会随着人类社会形态和生产力水平的变化而失去意义的。如果有人认为孝道是农耕文明时代的产物，已失去了宣扬普及的价值，那么，就请睁开双眼看一看，在这个我们赖以生存的被叫做地球的星球上，由于伦理道德教育的缺失，致使人与人的关系，人与自然万物的关系，已恶化到了多么令人扼腕痛心触目惊心的地步！来自地球母亲的警告触目皆是！原本属于人类的一切美好，都从我们生活中消失了！如果不寻求改变，明天会是什么样子？不敢想了，不敢说了……

人哪，赶快回头吧，别再肆意糟践母亲的爱！母亲是永远都爱她的儿女的，可是母亲的爱即使像大海一样深广，也经不起不肖儿女们无休止的糟践。如果您对人类的明天还有一丝爱心，请赶快伸出手，为重建人类道德精神的大厦出一份力吧！

如果把人类伦理道德体系比作一条大河或者一棵大树，那么，孝道就是它的源头和根本。水源木本，纲举目张。百善孝为先。大成至圣先师孔夫子在《论语》中一语道破天机：“夫孝，天之经也，教之本也，德之始也。”

今天，古老的中华文明之树生机再现，又开出了绚丽的新花。人人知荣辱，操守有规则。用“八荣八耻”作为新时代全体国民的道德准则，必将对提高中华民族整体精神文明水准起到无与伦比的推动作用。一个和谐的中国，必将影响带动一个和谐的世界。中华文明的火炬，将再次照亮人类社会进步的阶梯。

天下兴亡，匹夫有责。和谐社会建设的伟大工程，需要全社会方方面面的自觉参与。我们创立孝道文化教育园地，试图用多种艺术形式再现伦理道德教育经典，用弘扬孝道文化作为一个开端，呼唤更多的有识之士共同参与重塑中华民族道德精神的伟大工程。

    “二十四孝”是民间广泛流传的通俗孝道故事，用二十四个典型事例表达了古人对孝敬的理解。也许从现代人的角度看，其具体内容已失去了楷模效仿的实际意义。但它所传达的精神：用感天动地的至诚，尽心尽力孝顺父母，知恩报恩，把我们人类天性中都有的一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心代代传承下去。这至孝的大爱孕育出的将是上下无怨、民用和睦的和谐社会。

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