易县文化元素之易县与丝绸起源（二）

嫘祖在易县发明养蚕抽丝织锦染五色衣裳。蚕姑坨文革前有碑近千幢，文革中惨遭破坏，今存残碑中仍能见“西陵氏教民蚕”“西陵氏女嫘祖为黄帝正妃”字样。

世界蚕桑始于中国，中国蚕桑始于北方，这是《中国蚕桑史》书中肯定的结论。“易县”属这个“北方”范畴。易县蚕桑史的发展也充分证明这点。易县古属幽州，《禹贡》中第十二州为幽州，山中多丝为幽也。春秋战国时易县为燕国，《史记》载：“燕有鱼盐桑枣之利”。均言产桑而育蚕也。《太平御览》引《三国典略》中云：东魏薛淑尝梦山上挂丝，以告所善张亮曰：山上丝，幽字也。君必为幽州刺史，后果应之。”东魏薛淑，是否既了解古幽州曾盛产蚕丝，又从幽字的结构上，而预见到张亮到幽州任刺史呢？嫘祖随黄帝出巡，走到哪里，把养蚕抽丝传到哪里。传到南方后，由于那里的生态环境更适宜蚕桑业的发展，而成为重点。但易县蚕桑业一直没有中断过。由于技术越来越好，质量越来越精，易县丝成为向皇宫进贡的贡品。《唐书·地理志易州》载：“土贡紬”。明《弘历易州志》引《宋书·地理志》：“土贡素絁。“紬”和“絁”均为丝绸。明《弘历易州志》还明确记载：自国朝八年以后，岁贡丝84斤6两5钱，人丁丝17042两，折绢8匹1丈5尺5分。直到清朝和民国初期，易县仍有养蚕缫丝织锦业。民国初期，在易州设蚕桑学校，其校址就在今易县打井队所在地。中华人民共和国成立后，河北省林业厅专门在易县设立“蚕桑研究所”，以图重振易县昔日的辉煌。直到改革开放初期，由于以易县为中心的蚕桑的发展，徐水、满城、涞水、定兴一带，以桑木做打场用的桑木杈，遍及各家各户。

   《山海经·海外北经》讲了一个“欧丝之野”的传说：黄帝战胜蚩尤后举行盛大庆典时，一仙女带黄白精美二丝前来祝贺。她说自己住在北方的跂跃国，那里有高达万仞的三棵大桑树，她靠吃树上的桑叶吐出闪亮的丝，用丝织成美丽的绸缎，给人们做衣裳，因她日日吐丝，所以她居住的地方叫“殴丝之野。”蚕神身披白色的马皮，而且脱不下来，蚕神“殴丝之野”的“跂跃国”在哪里？《山海经·海外北经》把“跋跃国”和“共工”列在“海外北经”之中，当相距不远。《尚书·舜典》说：“舜流共工于幽州”。易县古属幽州。蚕之头如马。故易县有白马村，有马头山。《史记》共工与颛顼大战穷独山，怒触不周山，就发生在这里。穷独山就是今天的马头山，山上有“共工坨”。因嫘祖乳名“嫘子”，今白马村附近有“垒子”村，“嫘”与“垒”同音。尤其耐人寻味的是，蚕神手里的“金丝”和“银丝”，又与易县盛产的“黄丝与白丝”非常吻合。民国《易州志稿》载：蚕姑坨山脚下的“易县南娄山村多以织绢为主，出品甚佳。”雍正畿辅志载：“黄白二种出易州者最著。”这进一步证明了嫘祖的“西陵氏”就在易县，证明了嫘祖发明养蚕抽丝也在易县。

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